Na sua mensagem para a Quaresma de 2026, a primeira do seu pontificado, o Papa Leão convida-nos a pedir “a graça de viver uma Quaresma que torne os nossos ouvidos mais atentos a Deus e aos mais necessitados.

O Pontífice também nos exorta a nos comprometermos

para que nossas comunidades se tornem lugares onde o grito de quem sofre seja acolhido e a escuta gere caminhos de libertação, tornando-nos mais dispostos e diligentes a contribuir para a construção da civilização do amor.

Leia abaixo o texto completo da Mensagem para a Quaresma do Papa Leão XIV.

MENSAGEM DO SANTO PADRE LEÃO o tempo em que a Igreja, com cuidado maternal, nos convida a colocar mais uma vez o mistério de Deus no centro da nossa vida, para que a nossa fé recupere o seu ímpeto e o nosso coração não se disperse entre as preocupações e distrações quotidianas.

Todo caminho de conversão começa quando nos deixamos alcançar pela Palavra e a acolhemos com docilidade de espírito. Existe, portanto, uma ligação entre o dom da Palavra de Deus, o espaço de hospitalidade que oferecemos e a transformação que ela provoca. Por isso, o itinerário quaresmal torna-se uma ocasião propícia para ouvir a voz do Senhor e renovar a decisão de seguir Cristo, percorrendo com Ele o caminho que sobe até Jerusalém, onde se cumpre o mistério da sua paixão, morte e ressurreição.

Escutar

Este ano gostaria de chamar a atenção, em primeiro lugar, para a importância de dar espaço à Palavra através da escuta, pois a disponibilidade para a Escuta é o primeiro sinal com o qual se manifesta o desejo de entrar em relação com o outro.

O próprio Deus, ao revelar-se a Moisés da sarça ardente, mostra que a escuta é uma característica distintiva do seu ser: «Eu vi a opressão de meu povo, que está no Egito, e ouvi os seus gritos de dor» (Ex 3,7). Ouvir o grito dos oprimidos é o início de uma história de libertação, na qual o Senhor também envolve Moisés, enviando-o para abrir um caminho de salvação para seus filhos reduzidos à escravidão.

Ele é um Deus que nos atrai, que hoje também nos move com os pensamentos que fazem vibrar seu coração. Portanto, a escuta da Palavra na liturgia educa-nos a ouvir mais verdadeiramente a realidade.

Entre as muitas vozes que atravessam a nossa vida pessoal e social, as Sagradas Escrituras tornam-nos capazes de reconhecer a voz que clama pelo sofrimento e pela injustiça, para que não fique sem resposta. Entrar nesta disposição interior de receptividade significa deixar-nos instruir por Deus hoje para ouvi-lo, até reconhecermos que “a condição dos pobres representa um grito que, na história da humanidade, desafia constantemente a nossa vida, as nossas sociedades, os sistemas políticos e económicos, e especialmente a Igreja”. [1]

Jejum

Se a Quaresma é um tempo de escuta, o jejum constitui uma prática concreta que nos prepara para acolher a Palavra de Deus. A abstinência alimentar, de facto, é um exercício ascético antigo e insubstituível no caminho da conversão. Justamente por envolver o corpo, torna mais evidente o que temos “fome” e o que consideramos essencial para o nosso sustento. Serve, portanto, para discernir e ordenar os “apetites”, para manter desperta a fome e a sede de justiça, afastando-a da resignação, educando-a para que se torne oração e responsabilidade para com o próximo.

Santo Agostinho, com sutileza espiritual, permite-nos vislumbrar a tensão entre o tempo presente e a realização futura que perpassa esse cuidado do coração, quando observa que: “é característico do homem mortal ter fome e sede de justiça, bem como estar cheio de justiça é típico do outra vida. Os anjos se enchem deste pão, deste alimento; por outro lado, os homens, enquanto têm fome, dilatam-se à medida que se dilatam, tornam-se capazes; href="https://www.vatican.va/content/leo-xiv/es/messages/lent/documents/20260205-messaggio-quaresima.html#_ftn2">[2] O jejum, entendido neste sentido, permite-nos não só disciplinar o desejo, purificá-lo e torná-lo mais livre, mas também expandi-lo, para que seja dirigido a Deus e orientado para Deus. bom.

No entanto, para que o jejum preserve a sua verdade evangélica e evite a tentação de orgulhar o coração, deve ser sempre vivido com fé e humildade. É necessário permanecer enraizado na comunhão com o Senhor, porque “quem não sabe alimentar-se da Palavra de Deus não jejua verdadeiramente”. href="https://www.vatican.va/content/leo-xiv/en/messages/lent/documents/20260205-messaggio-quaresima.html#_ftn3">[3] Como sinal visível do nosso compromisso interior de nos distanciarmos, com a ajuda da graça, do pecado e do mal, o jejum deve incluir também outras formas de privação que visam fazer-nos adquirir um estilo de vida mais sóbrio, pois "só a austeridade faz com que a vida cristã forte e autêntica." [4]

Portanto, gostaria de convidá-los para uma forma de abstinência muito específica e muitas vezes subestimada, ou seja, abster-se de usar palavras que afetam e ferem nossos vizinhos. Comecemos a desmantelar a linguagem, renunciando às palavras ofensivas, ao julgamento imediato, ao falar mal de quem está ausente e não pode defender-se, à calúnia. Em vez disso, esforcemo-nos por aprender a medir as nossas palavras e a cultivar a bondade: na família, entre amigos, no local de trabalho, nas redes sociais, nos debates políticos, nos meios de comunicação social e nas comunidades cristãs.

Juntos

Finalmente, a Quaresma destaca a dimensão comunitária da escuta da Palavra e da prática do jejum. A Escritura também destaca este aspecto de muitas maneiras. Por exemplo, quando narra no livro de Neemias que o povo se reuniu para ouvir a leitura pública do livro da Lei e, praticando o jejum, preparou-se para a confissão de fé e adoração, a fim de renovar a aliança com Deus (cf. Ne 9,1-3). a Palavra de Deus, assim como o grito dos pobres e da terra, torna-se um modo de vida comum, e o jejum sustenta o verdadeiro arrependimento. Neste horizonte, a conversão não diz respeito apenas à consciência do indivíduo, mas também ao estilo de relacionamento, à qualidade do diálogo, à capacidade de deixar-se desafiar pela realidade e de reconhecer o que realmente guia o desejo, tanto nas nossas comunidades eclesiais como na humanidade sedenta de justiça e de reconciliação.

Queridos irmãos, peçamos a graça de viver uma vida. Quaresma que torna os nossos ouvidos mais atentos a Deus e aos mais necessitados Peçamos a força de um jejum que chegue também à língua, para que diminuam as palavras que ferem e cresça o espaço para as vozes dos outros. viagem.

Vaticano, 5 de fevereiro de 2026, memória de Santa Ágata, virgem e mártir.

LEON ap. href="https://www.vatican.va/content/leo-xiv/es/apost_exhortations/documents/20251004-dilexi-te.html">Dilexi te (4 de outubro de 2025), 9.

[2] Santo Agostinho, A utilidade do jejum, 1, 1.

[3] Bento XVI, Catequese (9 de março de 2011).

[4] São Paulo VI, Catequese (8 de fevereiro de 1978).