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Denuncia REPAM desalojo de pueblo ecuatoriano por prácticas mineras

Durante su visita a Ecuador en 2015, el Papa Francisco habló sobre la riqueza de la Amazonía, la grandeza de los pueblos originarios  y la importancia de proteger  la región ante las constantes amenazas de diferentes industrias que intentan extraer los recursos, afectando directamente a quienes viven en la región amazónica.

Ejemplo de lo anterior es el caso del pueblo Shuar, de la provincia de morona Santiago en Ecuador, el cual fue desalojado por los intereses de construir una minera de la empresa china Ecuacorriestes. S. A, lo que provocó una serie de conflictos violentos y arbitrarios, que han sido documentado por la Red Panamazónica Eclesial (REPAM), que congrega a entidades católicas en defensa de la casa común.

Desde los años 60, la comunidad de Shuar creó la Federación Interprovincial de Centros Shuar (FICSH) con el fin de lograr la reivindicación ante el Estado de aquel territorio amazónico. Gracias al esfuerzo de sus dirigentes, y pese a la poca participación del gobierno, lograron proteger y dejar al beneficio de los ecuatorianos cerca de 120 mil hectáreas en el 2003.

Sin embargo, la llegada de la empresa china amenazaron los planes de la comunidad, quienes buscan mantener sus tradiciones y proteger su territorio.

“En el 2014 actualizamos nuestro Plan de Vida, y una vez más nuestra Asamblea General Ordinaria, se pronunció en contra de la mediana minería y de la megaminería dentro de nuestro territorio. Porque, como le dijimos al Pdte. Correa: no diga que hace minería para sacarnos de la pobreza, porque nosotros, con nuestra forma de vivir, no nos sentimos pobres; diga más bien cómo nos va a proteger como pueblo y cultura” se lee en los reportes de la REPAM.

Por su parte, la Red Panamazónica ha acompañado al pueblo Shuar, ante las injusticias que han sufrido en su intento por permanecer en su región. Y, en un comunicado, reiteran su compromiso y demandan a las autoridades para proteger a los pueblos y evitar la destrucción del ecosistema.

“El desencadenante del conflicto actual se relaciona claramente con la política de sobreexplotación de los bienes naturales que se han impuesto en la región amazónica concediendo derechos a grupos privados, vulnerando gravemente los derechos humanos y la protección de los ecosistemas”, señalan en el documento.

Además, la Red demanda un diálogo sensato para la resolución del conflicto y un llamado urgente para que se respeten los derechos “Pedimos más altura en las discusiones, una altura que vaya más allá de los antagonismos, descalificaciones y posturas inamovibles e unívocas donde solamente quienes ostentan el poder institucional formal parecen determinar los rumbos a seguir, por encima de las comunidades que habitan en los territorios, y los han habitados por siglos”.

La REPAM también lamenta la muerte de un efectivo de la policía, en cual fue enviado para mediar la situación de violencia en el territorio; para que se esclarezcan los hechos, y así evitar posibles injusticias para el pueblo de la Amazonía, quienes han sufrido también la detención de algunos líderes de su comunidad.

En el comunicado, recuerdan la petición del cuidado de la creación del Papa Francisco en su encíclica Laudato Sí, y que pide se reconozcan a los pueblos indígenas como los primeros interlocutores en el momento de tomar decisiones que afecten a sus territorios.

Finalmente, la Red subraya que es indispensable “se respete el derecho a disentir que conduzcan a la construcción de caminos dialogados, para evitar caer en posturas unívocas de cualquiera de las partes implicadas, las cuales no hacen sino alejarnos más de una posible solución”.

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REPAM como vía para el cuidado de la casa común: Mons. Julio Parrilla

“La Amazonía, con su riqueza natural y medio ambiental, representa el 20% del oxígeno y del agua dulce no congelada del planeta. Su extinción no es un problema de algunos; es un problema de todos”, señala Mons. Julio Parrilla, Obispo de Riobamba, en un medio ecuatoriano.

En respuesta a lo anterior, y a los daños que por un largo tiempo ha sufrido esta región, Mons. Parrilla considera que la Red Eclesial Panamazónica (REPAM), iniciativa de la Iglesia Católica y auspiciada por el Vaticano, es una instancia dedicada a la protección de la casa común que, gracias a la defensa en diferentes parte del Amazonas, ha dado respuesta al llamado del Papa Francisco y su encíclica Laudato Sí.

“La fe bíblica nos dice que tenemos que caminar con la historia y que, más allá de las contradicciones, de tantos actos de barbarie contra la naturaleza, hay un camino, un proceso de vida, un montón de gente y de instituciones empeñadas en defender la Casa Común […]En este contexto se entiende la REPAM como, a nivel latinoamericano, una respuesta a la Laudato Sí”.

Mons. Parrilla, quien tiene un gran compromiso con la comunidad de Ecuador, explica que Laudato Sí muestra la preocupación del Santo Padre por la constante explotación de recursos y los intereses capitalistas que dañan a territorios, como la Amazonia, donde los pobres son los más vulnerables a este fenómeno; además que pone en riesgo el futuro de las próximas generaciones.

Cabe mencionar que para el Obispo Ecuatoriano “el maltrato de la tierra fue sinónimo del maltrato del hombre. El desafío sigue siendo el mismo: unir a toda la familia humana en un desarrollo sostenible, hoy más urgente, en la medida en que la revolución tecnológica nos ha hecho más capaces de destruir el planeta”.

Con información de: http://www.elcomercio.com/opinion/repam-iglesia-catolica-opinion-julioparrilla.html

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REPAM y Cáritas Ecuador comprometidos por la defensa de la casa común

“Vivir en la selva, de la selva, sin destruir la selva, porque nos reconocemos parte de ella”

Reunidos en la ciudad amazónica de Puyo, Ecuador, 143 miembros de diversos pueblos amazónicos, delegados de organizaciones indígenas y agentes pastorales dialogaron e intercambiaron experiencias para trazar propuestas y compromisos que ayuden a la defensa de la Casa Común.

Gracias a la convocatoria de la Red Eclesial Panamazónica (REPAM) y la Red Zona Oriental Amazónica Ecuador de la Pastoral Social Cáritas, se realizaron del 21 al 23 de octubre, planteamientos estratégicos lo cuales abordan el fortalecimiento de los pueblos amazónicos, la participación eclesial en la lucha por la defensa de la Amazonía y la situación del desarrollo extractivista que predomina en la región ecuatoriana y que la daña considerablemente. 

Los reportes de la REPAM en Ecuador indican que hay severos daños a la naturaleza por la explotación de los recursos en ese lado de la Amazonía. Además, han registrado atropellos y violaciones a los pueblos nativos que intentan defender su territorio.

“La Iglesia no habrá cumplido su misión en la Panamazonía hasta que los pueblos indígenas sean sujetos protagonistas de su propia historia” declaró en un comunicado el Cardenal Claudio Hummes, presidente de la REPAM, quien además enfatizó el compromiso por la Iglesia para acompañar los procesos para detener el daño causado a la madre tierra.

El resultado de los días de trabajo se plasmó en un comunicado final (http://redamazonica.org/2016/11/vivir-la-selva-la-selva-sin-destruir-la-selva-nos-reconocemos-parte/), donde reitera el compromiso de la Iglesia Católica, los planes y proyectos para los pueblos amazónicos, la revisión sobre la organización social entre otros puntos.

A continuación, mostramos 6 puntos sobre los planes y proyectos de vida:

  1. Defender el territorio amazónico
  2. Conservar la biodiversidad y respetar a nuestra hermana madre tierra
  3. Proyectarse a valorar la amazonía próxima, desde cada uno de nuestros territorios sin olvidarnos que somos una sola Pan-amazonía.
  4. Recuperar nuestras prácticas ancestrales en salud, educación, producción, espiritualidad, y otras.
  5. Que se respete la identidad de cada una de las nacionalidades amazónicas
  6. Conocer y saber cuáles son los derechos de los pueblos indígenas.

 

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